我于佛学，倒也并非钻研得深，不过是看中它一桩好处：能叫人不大沾染是非罢了。若以国人实用主义的心思来看，这东西于当下确有裨益，无论是养生，还是静心，都有些说头。我想，这大约便是所谓宗教的启用法。
佛学是一剂药。人既要吃药，便说明是有了病。药的本分，是药到病除，今日的病今日治，长久的病便慢慢缓解。论这点，佛教是很够格的，甚至，这药效未免有些过猛了。
我最佩服的，是它那“清淡寡欲”与“积德行善”两味药引。一则养身，固本培元；二则利他，周全人际。然而，是药三分毒。倘若并无意做个什么佛学大师，不想被那名头所累，病好了，这药我看也就可以丢掉了。
但若觉得自己的病症还没到那地步，倒不妨试试另一味更温和、也更见效的药方，那便是——逻辑。
逻辑二字，常被人当作冷硬的条框。但我活得越久，反倒越觉得，它其实是一种温柔。它并非要将人的七情六欲一刀剪断，而只是在你被情绪淹没时，不至迷了路。你愤恨时，它让你看清愤恨的根由；你悲伤时，它让你明白悲伤背后的期盼。它不拦着你心动，也不拦着你心碎，只是在你将要跌倒时，从旁轻轻扶你一把。
也正因此，逻辑才教人诚实。诚实地看事，更要诚实地看自己。它让你认清，有些人留不住，有些事拗不过，有些苦楚你必须认下——而不是用一时的血气和遁词去遮掩。逻辑从不应允痛苦会消失，但它能让痛苦变得可以被理解。而“理解”二字，本身就已是解药的一半了。
到头来便会明白：逻辑从来不是给思维套上的枷锁，它恰是思维的骨骼。有了这骨骼，思想才能立住，不至被情绪的风吹得东倒西歪；才能行走，在混沌里为自己寻出一条路来。它不是要把人变成冷血的怪物，而是要人在这世上，活得更清醒，更坚实，也更像一个真正的人。